Fix: research: economics: valor social: some corrections and minor updates

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@@ -18,7 +18,7 @@ há necessariamente uma cultura de passar para frente a ajuda recebida.
 Por isso, estabelecemos neste texto uma sugestão de acordos de ajuda
 múltipla tanto como proposta de prática e sobretudo como reflexão da
 distância que os grupos sociais se encontram com relação a um regime de
-dádivas e não-escassez.
+dádiva e não-escassez.
 
 O acordo de ajuda múltipla
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@@ -232,7 +232,7 @@ Sendo os acordos diretos, isto é, não mediados, temos ainda mais
 descontrole: é importantíssimo que tais acordos não sejam mediados por
 bancos de dados. Por banco de dados entendemos qualquer iniciativa de
 tentar *efetivamente* calcular $S$ para um dado grupo social (e não o
-registro pessoal que cada indivíduo mantiver a respeitodos acordos que
+registro pessoal que cada indivíduo mantiver a respeito dos acordos que
 participou). A mera existência de um banco de dados centralizado capaz
 de calcular a cada instante o valor social tem os seguintes riscos:
 
@@ -287,7 +287,7 @@ da rede? E no caso de grupos em conflito interno?
 Estas são apenas sugestões de desdobramentos possíveis: convidamos todas
 as pessoas que queiram contribuir para a análise de regimes econômicos
 fora do mercado para que pensem conjuntamente no que aqui foi meramente
-delineado. A experimentação também é encorajada: sem ela, toda esta de
+delineado. A experimentação também é encorajada: sem ela, toda esta
 discussão não passa de uma teoria descolada dos grupos sociais.
 
 Referências
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index ef3e8d3..6153ed6 100644
--- a/research/economics/valor-social/valor-social.dvi
+++ b/research/economics/valor-social/valor-social.dvi
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index 0618563..8258df4 100644
--- a/research/economics/valor-social/valor-social.pdf
+++ b/research/economics/valor-social/valor-social.pdf
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index 58f97c3..30a4475 100644
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@@ -1,7 +1,8 @@
 \documentclass[a4paper]{article}
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-\usepackage[latin1]{inputenc}
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 \usepackage[dvips]{graphics}
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 \setlength\topmargin{0.3in}
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@@ -12,6 +13,8 @@
 
 \title{A ajuda múltipla e o valor social}
 \author{Silvio Rhatto (rhatto em riseup.net)}
+\newdate{date}{26}{06}{2008}
+\date{\displaydate{date}}
 
 \begin{document}\label{start}
 \maketitle
@@ -22,7 +25,7 @@ Procurando resolver um problema prático, este texto sistematiza uma forma de pr
 
 \section{Motivação}
 
-Em geral, quando ajudamos alguém (principalmente quando ensinamos algo), não há muita garantia que a pessoa ajudada passará a idéia pra frente, seja ajudando outrem ou passando o conhecimento adiante. Mesmo em coletivos horizontais, não-hierárquicos e baseados na ajuda mútua, não há necessariamente uma cultura de passar para frente a ajuda recebida. Por isso, estabelecemos neste texto uma sugestão de acordos de ajuda múltipla tanto como proposta de prática e sobretudo como reflexão da distância que os grupos sociais se encontram com relação a um regime de dádivas e não-escassez.
+Em geral, quando ajudamos alguém (principalmente quando ensinamos algo), não há muita garantia que a pessoa ajudada passará a idéia pra frente, seja ajudando outrem ou passando o conhecimento adiante. Mesmo em coletivos horizontais, não-hierárquicos e baseados na ajuda mútua, não há necessariamente uma cultura de passar para frente a ajuda recebida. Por isso, estabelecemos neste texto uma sugestão de acordos de ajuda múltipla tanto como proposta de prática e sobretudo como reflexão da distância que os grupos sociais se encontram com relação a um regime de dádiva e não-escassez.
 
 \section{O acordo de ajuda múltipla}
 
@@ -115,7 +118,7 @@ A entropia tem sido fonte de controversias e mal-entendidos quanto à sua interp
 
 Esta se torna então uma teoria do descontrole social: o aumento da entropia é, aqui, não só benéfica como desejável, já que ela indica um aumento do número de interações. Se nas teorias do controle a entropia tem um aumento indesejável, aqui se torna o comportamento almejado.
 
-Sendo os acordos diretos, isto é, não mediados, temos ainda mais descontrole: é importantíssimo que tais acordos não sejam mediados por bancos de dados. Por banco de dados entendemos qualquer iniciativa de tentar \emph{efetivamente} calcular $S$ para um dado grupo social (e não o registro pessoal que cada indivíduo mantiver a respeitodos acordos que participou). A mera existência de um banco de dados centralizado capaz de calcular a cada instante o valor social tem os seguintes riscos:
+Sendo os acordos diretos, isto é, não mediados, temos ainda mais descontrole: é importantíssimo que tais acordos não sejam mediados por bancos de dados. Por banco de dados entendemos qualquer iniciativa de tentar \emph{efetivamente} calcular $S$ para um dado grupo social (e não o registro pessoal que cada indivíduo mantiver a respeito dos acordos que participou). A mera existência de um banco de dados centralizado capaz de calcular a cada instante o valor social tem os seguintes riscos:
 
 \begin{itemize}
 \item Dá margens para o estabelecimento de controles sociais com a identificação das pessoas mais protagonistas (que participam de mais acordos), das pessoas mais prestativas (as que mais ajudam), as que mais são ajudadas e as que menos contribuem com ações coletivas, possibilitando assim represálias, etc.
@@ -131,16 +134,16 @@ Não sabemos os desdobramentos desta teoria do valor e desta prática de acordos
 
 Por outro lado, a existência e a propagação dos acordos pressupõem um grupo social pertencente a redes de relacionamentos afins, o que em certo sentido limita a aplicação da ajuda múltipla: e quem não participa da rede? E no caso de grupos em conflito interno?
 
-Estas são apenas sugestões de desdobramentos possíveis: convidamos todas as pessoas que queiram contribuir para a análise de regimes econômicos fora do mercado para que pensem conjuntamente no que aqui foi meramente delineado. A experimentação também é encorajada: sem ela, toda esta de discussão não passa de uma teoria descolada dos grupos sociais.
+Estas são apenas sugestões de desdobramentos possíveis: convidamos todas as pessoas que queiram contribuir para a análise de regimes econômicos fora do mercado para que pensem conjuntamente no que aqui foi meramente delineado. A experimentação também é encorajada: sem ela, toda esta discussão não passa de uma teoria descolada dos grupos sociais.
 
 \section{Distribuição deste texto}
 
-Este texto é manipulável segundo a \emph{Licença de Manipulação de Informações do Coletivo Saravá}, disponível também em \emph{http://www.sarava.org/copyleft} e que atribui ao detentor/a da informação as seguintes liberdades:
+Este texto é manipulável segundo sua própria licença de Copyfarleft e que atribui ao detentor/a da informação as seguintes liberdades:
 
 \begin{enumerate}
 \item A liberdade de armazenar a informação.
 \item A liberdade de manipular a informação.
-\item A liberdade de distribuir a informação, modificada ou não. 
+\item A liberdade de distribuir a informação, modificada ou não.
 \end{enumerate}
 
 Com as seguintes observações:
@@ -149,9 +152,7 @@ Com as seguintes observações:
 \item Desde que esta licença acompanhe a informação.
 \item Desde que para fins não-comerciais.
 \item Desde que a fonte seja citada.
-\item Caso o conteúdo seja distribuído por você, o Coletivo Saravá deve ser notificado antecipadamente (sarava em lists.riseup.net).
-\item Caso ocorra uma modificação, distribuir a informação modificada e notificar antecipadamente o Coletivo Saravá. 
-\item O Coletivo Saravá pode a qualquer momento revogar o licenciamento da informação para uma determinada pessoa ou entidade. 
+\item Caso ocorra uma modificação, informe a pessoa autora.
 \end{enumerate}
 
 \end{document}