aboutsummaryrefslogtreecommitdiff
path: root/books
diff options
context:
space:
mode:
authorSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2017-05-13 08:15:24 -0300
committerSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2017-05-13 08:15:24 -0300
commit6e50d6e5cf1664fd11fda45c8070f20606c0dd83 (patch)
tree0ad8cf92ac78e821572e27f7317cf30b05bc87d1 /books
parent7278406ac0ea4a66be650053a7d73a8979f667cd (diff)
downloadblog-6e50d6e5cf1664fd11fda45c8070f20606c0dd83.tar.gz
blog-6e50d6e5cf1664fd11fda45c8070f20606c0dd83.tar.bz2
Updates books/metodo 4
Diffstat (limited to 'books')
-rw-r--r--books/filosofia/metodo/4.mdwn37
1 files changed, 37 insertions, 0 deletions
diff --git a/books/filosofia/metodo/4.mdwn b/books/filosofia/metodo/4.mdwn
index a82d7b9..b0aa278 100644
--- a/books/filosofia/metodo/4.mdwn
+++ b/books/filosofia/metodo/4.mdwn
@@ -124,3 +124,40 @@
Por outro, a organização social poderia agir sobre o cérebro para controlar o
espírito. Por um lado, abrir-se-ia a possibilidade de dar vida aos "Mozart assassinados".
Por outro, afirmar-se-ia o reino do _Big Brother_.
+
+ -- 121-123
+
+## Noosfera
+
+Popper já havia dividido o universo humano em três mundos:
+
+ 1. O mundo das coisas materiais exteriores.
+ 2. O mundo das experiências vividas.
+ 3. O mundo constituído pelas coisas do espírito, produtos culturais, linguagens, noções,
+ teorias, inclusive os conhecimento objetivos. Trata-se, de fato, de uma _noosfera_,
+ conforme o termo forjardo Teilhard de Chardin nos anos 20. Popper denominou-o
+ o "mundo três".
+
+ [...]
+
+ Pierre Auger chegou à idéia não tanto de um "terceiro mundo", no sentido de Popper, mas
+ de um terceiro reino, no sentido biológico do termo. Esse novo reino é "constituído por
+ organismos bem definidos, as idéias, que se reproduzem por multiplicações idênticas
+ nos meios constituídos pelos cérebros humanos, graças às reservas de ordem aí disponíveis".
+ As idéias são dotadas de vida própria porque dispõem, como os vírus, em um meio (cultural/cerebral)
+ favorável, da capacidade de autonutrição e de auto-reprodução. Assim, os cérebros humanos
+ e, acrescentemos, as culturas formam os ecossistemas do mundo das idéias. Auger constata
+ muito bem que não apenas as idéias, mas também os mitos e os deuses, vivem uma vida própria
+ no terceiro reino.
+
+ -- 134-136
+
+ De minha parte, [...] convencido de que esse mundo certamente é um produto, mas um
+ produto recursivamente necessário à produção de seu próprio produtor antropossocial,
+ fui sensibilizado pela conepção de Auger/Monod que considerava a noosfera não mais como
+ um mundo abstrato de objetos ideias, mas como um mundo fervilhante de seres dispondo
+ de algumas das características essenciais dos seres biológicos; fui assim estimulado
+ a explorar o problema da autonomia relativa e da relação complexa (da simbiose à
+ exploração mútua) entre esses seres de espírito e os seres humanos.
+
+ -- 136-137