From 6e50d6e5cf1664fd11fda45c8070f20606c0dd83 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Silvio Rhatto Date: Sat, 13 May 2017 08:15:24 -0300 Subject: Updates books/metodo 4 --- books/filosofia/metodo/4.mdwn | 37 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 37 insertions(+) (limited to 'books') diff --git a/books/filosofia/metodo/4.mdwn b/books/filosofia/metodo/4.mdwn index a82d7b9..b0aa278 100644 --- a/books/filosofia/metodo/4.mdwn +++ b/books/filosofia/metodo/4.mdwn @@ -124,3 +124,40 @@ Por outro, a organização social poderia agir sobre o cérebro para controlar o espírito. Por um lado, abrir-se-ia a possibilidade de dar vida aos "Mozart assassinados". Por outro, afirmar-se-ia o reino do _Big Brother_. + + -- 121-123 + +## Noosfera + +Popper já havia dividido o universo humano em três mundos: + + 1. O mundo das coisas materiais exteriores. + 2. O mundo das experiências vividas. + 3. O mundo constituído pelas coisas do espírito, produtos culturais, linguagens, noções, + teorias, inclusive os conhecimento objetivos. Trata-se, de fato, de uma _noosfera_, + conforme o termo forjardo Teilhard de Chardin nos anos 20. Popper denominou-o + o "mundo três". + + [...] + + Pierre Auger chegou à idéia não tanto de um "terceiro mundo", no sentido de Popper, mas + de um terceiro reino, no sentido biológico do termo. Esse novo reino é "constituído por + organismos bem definidos, as idéias, que se reproduzem por multiplicações idênticas + nos meios constituídos pelos cérebros humanos, graças às reservas de ordem aí disponíveis". + As idéias são dotadas de vida própria porque dispõem, como os vírus, em um meio (cultural/cerebral) + favorável, da capacidade de autonutrição e de auto-reprodução. Assim, os cérebros humanos + e, acrescentemos, as culturas formam os ecossistemas do mundo das idéias. Auger constata + muito bem que não apenas as idéias, mas também os mitos e os deuses, vivem uma vida própria + no terceiro reino. + + -- 134-136 + + De minha parte, [...] convencido de que esse mundo certamente é um produto, mas um + produto recursivamente necessário à produção de seu próprio produtor antropossocial, + fui sensibilizado pela conepção de Auger/Monod que considerava a noosfera não mais como + um mundo abstrato de objetos ideias, mas como um mundo fervilhante de seres dispondo + de algumas das características essenciais dos seres biológicos; fui assim estimulado + a explorar o problema da autonomia relativa e da relação complexa (da simbiose à + exploração mútua) entre esses seres de espírito e os seres humanos. + + -- 136-137 -- cgit v1.2.3