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--- a/books/vida/arte-de-viver.mdwn
+++ b/books/vida/arte-de-viver.mdwn
@@ -21,14 +21,24 @@ Trechos
 
     -- http://library.nothingness.org/articles/SI/en/display/34
 
+    Gostaria que um livro como este fosse acessível às cabeças menos acostumadas com a
+    linguagem das idéias. Espero não ter fracassado totalmente. Desse caos, algum dia sairão
+    fórmulas capazes de atingir à queima-roupa os nosso inimigos. Até lá, que as frases
+    relidas aqui e ali tenham seus efeitos. A via para a simplicidade é a mais complexa de
+    todas e, especialmente nesse caso, era conveniente não arrancar ao lugar-comum as
+    múltiplas raízes que poderemos transplantar a outro terreno e cultivá-las em nosso
+    benefício.
+
+    -- 8
+
     O bom comportamento do prisioneiro depende da esperança de fugir que a prisão
     alimenta. Por outro lado, impelido contra uma parede sem saída, um homem apenas
     conhece a raiva de destruí-la ou de quebrar nela a cabeça, o que não deixa de
     ser lamentável para uma boa organização social (mesmo se o suicida não tiver a
     feliz idéia de se matar no estilo dos príncipes orientais, levando com ele
-    todos os seus servos: juízes, bispos, generais,
-    policiais, psiquiatras, filósofos, managers, especialistas e cibernéticos).
-    
+    todos os seus servos: juízes, bispos, generais, policiais, psiquiatras, filósofos,
+    managers, especialistas e cibernéticos).
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     -- 36
 
     Assim que o líder do jogo se torna um chefe, o princípio hierárquico se salva, e a revolução
@@ -47,18 +57,20 @@ Trechos
 
     -- 38
 
-    O poder aquisitivo é a licença de aquisição do poder. O velho proletariado vendia a força
-    de trabalho para subsistir; o seu escasso tempo livre era gasto mais ou menos de maneira
-    agradável em discussões, conversas, nos bares, fazendo amor, caminhando em festas e
-    motins. O novo proletariado vende a força de trabalho para consumir. Quando não
-    busca no trabalho forçado uma promoção hierárquica, o trabalhador é convidado a comprar
-    objetos (carro,gravata,cultura...) que lhe atribuirão o seu lugar na escala social. Esta é a era
-    em que a ideologia do consumo se torna o consumo da ideologia. A expansão cultural leste-
-    oeste não é um acidente. De um lado, o homo consumidor compra um litro de uísque e
-    recebe como prêmio a mentira que o acompanha. Do outro, o homem comunista compra
-    ideologia e recebe como prêmio um litro de vodca. Paradoxalmente, os regimes soviéticos e
-    capitalistas seguem um caminho comum, os primeiros graças à sua economia de produção,
-    os segundos pela sua economia de consumo.
+    O poder aquisitivo é a licença de aquisição do poder. O velho proletariado
+    vendia a força de trabalho para subsistir; o seu escasso tempo livre era gasto
+    mais ou menos de maneira agradável em discussões, conversas, nos bares, fazendo
+    amor, caminhando em festas e motins. O novo proletariado vende a força de
+    trabalho para consumir. Quando não busca no trabalho forçado uma promoção
+    hierárquica, o trabalhador é convidado a comprar objetos (carro, gravata,
+    cultura...) que lhe atribuirão o seu lugar na escala social.
+    Esta é a era em que a ideologia do consumo se torna o consumo da ideologia.
+    A expansão cultural leste-oeste não é um acidente. De um lado, o homo
+    consumidor compra um litro de uísque e recebe como prêmio a mentira que o
+    acompanha. Do outro, o homem comunista compra ideologia e recebe como prêmio um
+    litro de vodca. Paradoxalmente, os regimes soviéticos e capitalistas seguem um
+    caminho comum, os primeiros graças à sua economia de produção, os segundos pela
+    sua economia de consumo.
 
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@@ -70,7 +82,7 @@ Trechos
     funcionamento de uma gigantesca máquina social da qual eles seriam ao mesmo
     tempo a entrada e a saída de dados. Uma sociedade de exploradores-explorados
     onde alguns escravos são mais iguais do que outros.
-    
+
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     A história é a transformação contínua da alienação natural em alienação social,
@@ -89,7 +101,7 @@ Trechos
     isso, entre as pessoas que vivem nos países industrializados, o prazer de dar
     delimita muito claramente a fronteira entre o mundo do cálculo e o mundo da
     exuberância, da festa.
-    
+
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     Dom, troca, contrapartida e doação.
@@ -107,17 +119,17 @@ Trechos
     o conjunto dos mecanismos paralisantes, ou seja, a organização social baseada
     na apropriação privada. Esse é o movimento de desalienação que vai desfazer a
     história e realizá-la em novos modos de vida.
-    
+
     A ascensão da burguesia ao poder anuncia a vitória do homem sobre as forças
     naturais.  Mas, na mesma hora, a organização social hierárquica, nascida da
     necessidade de luta contra a fome, a doença, o desconforto etc., perde sua
     justificativa e é obrigada a endossar a responsabilidade pelo mal-estar nas
     civilizações industriais. Hoje os homens já não atribuem a sua miséria à
-    hostilidade da natureza, mas sim , à tirania de uma forma social totalmente
+    hostilidade da natureza, mas sim, à tirania de uma forma social totalmente
     inadequada, totalmente anacrônica. Destruindo o poder mágico dos senhores
     feudais, a burguesia condenou a magia do poder hierárquico. O proletariado
     executará a sentença.
-    
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     O princípio hierárquico é o princípio mágico que resitiu à emancipação dos homens e as
@@ -143,7 +155,6 @@ Trechos
     robôs da democracia cibernética, o sacrifício deixará de existir. Para obedecer, os objetos
     não têm necessidade de justificativa. O sacrifício não faz parte do programa das máquinas
     assim como do seu oposto, o projeto do homem total.
-    O desmoronamento dos valores humanos sob a influência dos mecanismos de troca arrasta
 
     -- 52
 
@@ -166,3 +177,17 @@ Trechos
     morte.
 
     -- 61
+
+    que trilha é essa na qual, ao me procurar, acabo me perdendo?
+    Que cortina é essa que me separa de mim mesmo sob pretexto de me proteger? E como me
+    reencontrar nesses fragmentos desintegrados que me compõem? Avanço a uma terrível
+    incerteza de que um dia eu consiga me apoderar de mim. Tudo se passa como se os meus
+    passos me precedessem, como se pensamentos e afetos seguissem os contornos de uma
+    paisagem mental que eles pensam criar, e que na realidade os modela. Uma força absurda –
+    tanto mais absurda quanto se inscreve na racionalidade do mundo e parece incontestável –
+    coage a saltar sem parar para atingir um solo que os meus pés nunca abandonaram. E com
+    esse salto inútil em direção a mim, só o que consigo é que o meu presente seja tirado de
+    mim: a maior parte do tempo eu vivo afastado daquilo que sou, ao ritmo do tempo morto...
+    A meu ver, é muito grande a indiferença das pessoas quando em certas épocas se vê o
+
+    -- 63