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authorSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2017-06-01 10:58:31 -0300
committerSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2017-06-01 10:58:31 -0300
commit2cfc6e2532e565c5726091d46a1b1507e602ca2b (patch)
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metodo VI
Diffstat (limited to 'books')
-rw-r--r--books/filosofia/metodo/6.mdwn45
1 files changed, 45 insertions, 0 deletions
diff --git a/books/filosofia/metodo/6.mdwn b/books/filosofia/metodo/6.mdwn
index eaba931..0c91304 100644
--- a/books/filosofia/metodo/6.mdwn
+++ b/books/filosofia/metodo/6.mdwn
@@ -2,9 +2,54 @@
[[!toc levels=4]]
+## Geral
+
+* Eugenia, eliminação de desviantes e dissidentes, 76.
+* Crises, novas soluções, soluções neuróticas e patológicas, 85.
+* Quadro da auto-ética, 93.
+
## Amor
O amor é a expressão superior da ética. Segundo Tagore, "o amor verdadeiro exclui
a tirania, assim como a hierarquia".
-- 37
+
+## Compreensão
+
+ Trata-se de um erro intelectual reduzir um todo complexo a um único dos seus
+ elementos e esse erro se tornsa pior em ética do que em ciência. A redução
+ impede a compreensão do outro. Hegel sintetizou a redução na já citada frase
+ sobre o assassino. Reduzir a mentiroso aquele que não tem consciência de estar
+ mentindo para si mesmo significs inventar um culpado. Enclausurar para sempre
+ na culpabilidade aqeuele que cometeu um erro de julgamento político numa época
+ conturbada faz parte infelizmente da banalidade da incompreensão, que produzir
+ um consumo enorme de culpados. As disputas ideológicas e políticas
+ transformam-se em ódio e desprezo pelo outro por meio da redução e da
+ identificação de uma pessoa com idéias consideradas nocivas.
+
+ O importante é não reduzir o ser humano à sua ideologia nem às convicções
+ culturalmente nele gravadas. Assim, não se pode reduzir Aristóteles ou Platão,
+ ou tantos outros seres, de resto, sensíveis, ao fato de que aceitavam a
+ escravidão como coisa natural. Mas não se pode esquecer isso, o que nos ajuda a
+ compreender que mesmo nos mais belos espíritos existem manchas de desumanidade
+ e de incompreensão.
+
+ -- 114
+
+ Ora, não há hierarquia mas antes permutações rotativas entre as três instâncias
+ cerebrais, ou seja, razão/afetividade/pulsão. Conforme os indivíduos e os
+ momentos, há dominação de uma instância sobre as outras, o que indica não
+ apenas a fragilidade da racionalidade, mas também que a noção de
+ responsabilidade plena e lúcida só tem sentido para um ser controlado em
+ permanência pela sua inteligência racional.
+
+ Além disso, todo indivíduo tem em potencial uma multipersonalidade; a
+ duplicação da personalidade, no seu aspecto patológico extremo, só faz revelar
+ um fenômeno normal pelo qual nossa personalidade se cristaliza diferentemente
+ não apenas em função dos papéis sociais que desempenhamos, mas conforme a ira,
+ o ódio, a ternura, o amor, tudo o que nos leva realmente a passar de uma
+ personalidade para outra, modificando as relações entre razão, afetividade e
+ pulsão.
+
+ -- 114-115