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authorSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2018-01-16 14:34:24 -0200
committerSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2018-01-16 14:34:24 -0200
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A máscara de Balta Nunes
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-rw-r--r--books/sociedade/jogos-homens.md28
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diff --git a/books/sociedade/jogos-homens.md b/books/sociedade/jogos-homens.md
index 99787c6..105b13c 100644
--- a/books/sociedade/jogos-homens.md
+++ b/books/sociedade/jogos-homens.md
@@ -220,3 +220,31 @@ ter jogo" -- entre os conceitos de máquina, sistema e jogo:
improvisar, de inventar, de variar as soluções até ao infinito;__
-- 87
+
+## A máscara de Balta Nunes
+
+ No sec. XVIII, Veneza é, em parte, uma civilização da máscara. Esta serve para
+ todos os efeitos e a sua utilização encontra-se regulamentada. Aqui se descreve
+ uma delas, a da _bautta_ (_Les Agents secrets de Venise au XIIIe siècle,
+ compilação e publicação de Giovanni Comisso, Paris, 1944, p. 37, nota 1:
+
+ "A 'bautta' consistia numa espécie de mantelete com capuz negro e máscara. A
+ origem do nome está no grito _bau, bau_, com que se mete medo às crianças. Em
+ Veneza todos a usavam, a começar pelo Doge quando queria andar livremente pela
+ cidade. Era imposta aos nobres, homens ou mulheres, nos locais públicos, para
+ refrear o luxo e igualmente para impedir que os patrícios fossem atingidos na
+ sua dignidade em situações de contacto com o povo. Nos teatros, os porteiros
+ deviam assegurar-se de que os nobres traziam a _bautta_ bem posta na caa mas,
+ assim que entravam na sala, guardavam-na ou tiravam-na a seu bel-prazer. Os
+ patrícios, quando necessitavam de conferenciar, por razões de Estado, com os
+ embaixadores, também deviam usar a _bautta_ e, o protocolo exigia o mesmo aos
+ embaixadores"
+
+ -- 226
+
+Impressionante como a descrição casa com o caso Balta Nunes.
+
+Seria pura coincidência? Ou revela um conhecimento cultural do idealizador da
+operação usado com sofisticação perversa? Em tempos em que a itália dos anos
+70-90 serve de modelo à caça às bruxas no judiciário não seria de se
+impressionar tanto, né não?