From bd16dd89ba0b1f9f9d53538120d0ebd0d8208eb6 Mon Sep 17 00:00:00 2001
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Date: Sat, 26 Nov 2016 10:50:48 -0200
Subject: Updates books

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-[[!meta title="A Arte de Amar"]]
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-    O homem é dotado de razão; é a vida consciente de si mesma; tem,
-    consciência de si, de seus semelhantes, de seu passado e das possibilidades de
-    seu futuro. Essa consciência de si mesmo como entidade separada, a
-    consciência de seu próprio e curto período de vida, do fato de haver nascido
-    sem ser por vontade própria e de ter de morrer contra sua vontade, de ter de
-    morrer antes daqueles que ama, ou estes antes dele, a consciência de sua
-    solidão e separação, de sua impotência ante as forças da natureza e da
-    sociedade, tudo isso faz de sua existência apartada e desunida uma prisão
-    insuportável. Ele ficaria louco se não pudesse libertar-se de tal prisão e
-    alcançar os homens, unir-se de uma forma ou de outra com eles, com o
-    mundo exterior.
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-    -- 15
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-    a união com o grupo é o modo predominante de superar a
-    separação, É uma união em que o ser individual desaparece em ampla escala,
-    em que o alvo é pertencer ao rebanho. Se sou como todos os mais, se não
-    tenho sentimentos ou pensamentos que me façam diferentes, se estou em
-    conformidade com os costumes, idéias, vestes, padrões do grupo, estou salvo;
-    salvei-me da terrível experiência da solidão. 
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-    -- 18
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-    não importando que esse uso fosse cruel ou “humano”.
-    Na sociedade capitalista contemporânea, o significado de igualdade
-    transformou-se. Por igualdade, faz-se referência à igualdade dos autômatos,
-    dos homens que perderam sua individualidade. Igualdade, hoje significa
-    “mesmice”, em vez de “unidade”. É a mesmice das abstrações, dos homens
-    que trabalham nos mesmos serviços, têm as mesmas diversões, lêem os
-    mesmos jornais, experimentam os mesmos sentimentos e as mesmas idéias.
-
-    [...]
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-    A sociedade contemporânea advoga esse ideal de igualdade não individualizada,
-    porque necessita de átomos humanos, cada qual o mesmo, a fim de fazê-los
-    funcionar numa agregação de massa, suavemente, sem fricções, obedecendo todos
-    ao mesmo comando e, contudo, convencido cada qual de estar seguindo seus
-    próprios desejos. Assim como a moderna produção em massa exige a padronização
-    dos artigos, também o processo social requer a padronização do homem, e tal
-    padronização é chamada “igualdade”.
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-    -- 20
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-    Mesmo seu funeral, que ele antevê como o último de seus grandes eventos
-    sociais, está em estreita conformidade com os padrões.  Além da conformidade
-    como meio de aliviar a ansiedade que nasce da
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-    -- 21
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-    Quase não é necessário acentuar o fato de que a capacidade de dar
-    depende do desenvolvimento do caráter da pessoa. Pressupõe o alcançamento
-    de uma orientação predominantemente produtiva; nessa orientação a pessoa
-    superou a dependência, a onipotência narcisista, o desejo de explorar os
-    outros, ou de amealhar, e adquiriu fé em seus próprios poderes humanos,
-    coragem de confiar em suas forças para atingir seus alvos. No mesmo grau em
-    que faltarem essas qualidades é ela temerosa de dar-se — e, portanto, de amar.
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-    -- 27
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-    Cuidado, responsabilidade, respeito e conhecimento são mutuamente
-    interdependentes. Constituem uma síndrome de atitudes que vamos encontrar
-    na pessoa amadurecida, isto é, na pessoa que desenvolve produtivamente seus
-    próprios poderes, que só quer ter aquilo por que trabalhou, que abandonou os
-    sonhos narcisistas de onisciência e onipotência, que adquiriu humildade
-    alicerçada na força íntima somente dada pela genuína atividade produtiva.
-    Até aqui falei do amor como a superação da separação humana, como o
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-    Problema: considera o homossexualismo como desvio e fracasso.
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-    Segurança, prisão.
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