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index 0000000..48493ea
--- /dev/null
+++ b/books/love/arte-de-amar.md
@@ -0,0 +1,83 @@
+[[!meta title="A Arte de Amar"]]
+
+* Autor: [Erich Fromm](https://pt.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm).
+* Ano: 1956.
+* [Íntegra](http://estudioterraforte.com.br/wp-content/uploads/2013/07/arte-de-amar.pdf).
+
+## Trechos
+
+ O homem é dotado de razão; é a vida consciente de si mesma; tem,
+ consciência de si, de seus semelhantes, de seu passado e das possibilidades de
+ seu futuro. Essa consciência de si mesmo como entidade separada, a
+ consciência de seu próprio e curto período de vida, do fato de haver nascido
+ sem ser por vontade própria e de ter de morrer contra sua vontade, de ter de
+ morrer antes daqueles que ama, ou estes antes dele, a consciência de sua
+ solidão e separação, de sua impotência ante as forças da natureza e da
+ sociedade, tudo isso faz de sua existência apartada e desunida uma prisão
+ insuportável. Ele ficaria louco se não pudesse libertar-se de tal prisão e
+ alcançar os homens, unir-se de uma forma ou de outra com eles, com o
+ mundo exterior.
+
+ -- 15
+
+ a união com o grupo é o modo predominante de superar a
+ separação, É uma união em que o ser individual desaparece em ampla escala,
+ em que o alvo é pertencer ao rebanho. Se sou como todos os mais, se não
+ tenho sentimentos ou pensamentos que me façam diferentes, se estou em
+ conformidade com os costumes, idéias, vestes, padrões do grupo, estou salvo;
+ salvei-me da terrível experiência da solidão.
+
+ -- 18
+
+ não importando que esse uso fosse cruel ou “humano”.
+ Na sociedade capitalista contemporânea, o significado de igualdade
+ transformou-se. Por igualdade, faz-se referência à igualdade dos autômatos,
+ dos homens que perderam sua individualidade. Igualdade, hoje significa
+ “mesmice”, em vez de “unidade”. É a mesmice das abstrações, dos homens
+ que trabalham nos mesmos serviços, têm as mesmas diversões, lêem os
+ mesmos jornais, experimentam os mesmos sentimentos e as mesmas idéias.
+
+ [...]
+
+ A sociedade contemporânea advoga esse ideal de igualdade não individualizada,
+ porque necessita de átomos humanos, cada qual o mesmo, a fim de fazê-los
+ funcionar numa agregação de massa, suavemente, sem fricções, obedecendo todos
+ ao mesmo comando e, contudo, convencido cada qual de estar seguindo seus
+ próprios desejos. Assim como a moderna produção em massa exige a padronização
+ dos artigos, também o processo social requer a padronização do homem, e tal
+ padronização é chamada “igualdade”.
+
+ -- 20
+
+ Mesmo seu funeral, que ele antevê como o último de seus grandes eventos
+ sociais, está em estreita conformidade com os padrões. Além da conformidade
+ como meio de aliviar a ansiedade que nasce da
+
+ -- 21
+
+ Quase não é necessário acentuar o fato de que a capacidade de dar
+ depende do desenvolvimento do caráter da pessoa. Pressupõe o alcançamento
+ de uma orientação predominantemente produtiva; nessa orientação a pessoa
+ superou a dependência, a onipotência narcisista, o desejo de explorar os
+ outros, ou de amealhar, e adquiriu fé em seus próprios poderes humanos,
+ coragem de confiar em suas forças para atingir seus alvos. No mesmo grau em
+ que faltarem essas qualidades é ela temerosa de dar-se — e, portanto, de amar.
+
+ -- 27
+
+ Cuidado, responsabilidade, respeito e conhecimento são mutuamente
+ interdependentes. Constituem uma síndrome de atitudes que vamos encontrar
+ na pessoa amadurecida, isto é, na pessoa que desenvolve produtivamente seus
+ próprios poderes, que só quer ter aquilo por que trabalhou, que abandonou os
+ sonhos narcisistas de onisciência e onipotência, que adquiriu humildade
+ alicerçada na força íntima somente dada pela genuína atividade produtiva.
+
+ -- 31
+
+ Problema: considera o homossexualismo como desvio e fracasso.
+
+ -- 32
+
+ Segurança, prisão.
+
+ -- 93