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authorSilvio Rhatto <rhatto@riseup.net>2018-08-07 10:05:58 -0300
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--- /dev/null
+++ b/books/sociology/jogos-homens.md
@@ -0,0 +1,250 @@
+[[!meta title="Os Jogos e os Homens"]]
+
+A máscara e a vertigem
+
+## Referências
+
+* [O universo lúdico proposto por Caillois](http://www.efdeportes.com/efd127/o-universo-ludico-proposto-por-caillois.htm).
+* [Man, Play and Games - Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Man,_Play_and_Games).
+
+## Meta
+
+* Author: [Roger Caillois](https://en.wikipedia.org/wiki/Roger_Caillois).
+* Editora: Cotovia
+* Ano: 1990
+* ISBN: 972-9013-28-4
+* Tradução: José Garcez Palha
+
+Original:
+
+* Editora: Gallimard
+* Ano: 1958
+
+## Índice
+
+* Regras versus sem regras (jogos de imitação por exemplo), 28.
+
+* Regras das regras: jogos como atividades: 1. livres; 2; delimitadas; 3.
+ incertas; 4. improdutivas; 5.regulamentadas; 6. fictícias (págs 29-30).
+
+* Jogos e animais: 35, 40; alea aparece apenas no humano (38).
+
+* Papel civilizador dos jogos e sua corrupção, 68.
+
+## Básico
+
+ Esta noção de totalidade fechada, completa e imutável de início, concebida para
+ funcionar sem outra intervenção externa que não seja a energia que lhe dá o
+ movimento, constitui decerto uma preciosa inovação um mundo essencialmente em
+ mudança, cujos dados são praticamente infinitos e, por outro lado, se
+ transforma sem cessar.
+
+ -- 10
+
+ O termo <<jogo>> combina, então, em si as ideias de limites, liberdade e
+ invenção. Num registro próximo, exprime uma notável combinação onde se lêem
+ conjuntamente os conceitos de sorte e de destreza, dos recursos recebidos do
+ azar ou da sorte e da mais ou menos arguta inteligência que as põe em prática e
+ que trata de tirar delas o máximo proveito. Expressões como _ter bom jogo_
+ correspondem ao primeito dos sentidos, outras como _jogar pelo seguro_ ou
+ mostrar o jogo ou, inversamente, _dissimulr o jogo_, referem-se
+ inextricavelmente a ambos: vantagens à partida e um delinear astuto duma
+ sapiente estratégia.
+
+ O conceito de risco vem imediatamente complicar os dados já de si confusos:
+ a avaliação dos recursos disponíveis e o cálculo das eventualidades previstas
+ fazem-se de súbito acompanhar duma outra especulação, uma espécie de aposta
+ que supõe uma comparação entre o risco aceite e o resultado previsto. Daí
+ decorrem expressões como pôr em jogo, jogar forte, jogas as sobras, jogar a
+ sua carreira, jogar a sua vida, ou ainda a constatação de que sai mais cara
+ a mecha do que o sebo, ou seja, que o maior dos gahos que se possa esperar
+ do jogo será sempre inferor ao preço da luz que o ilumina.
+
+ O _jogo_, aparece novamente como uma noção particularmente complexa que associa
+ um estado de facto, uma cartada favorável ou deplorável, onde o acaso e
+ soberano e onde o jogador recebe, por fortuna ou por desgraça, sem nada poder
+ fazer, a uma aptidão para tirar o melhor partido dos seus desiguais recursos.
+ Estes, delapidados pela negligência, só serão frutificados por um cálculo
+ sagaz, por uma escolha entre a prudência e a audácia que assim colabora com uma
+ segunda coordenada, isto é, em que medida o jogador se dispõe a apostar mais do
+ que lhe escapa do que naquilo que controla.
+
+ Todo o jogo é um sistema de regras que definem o que é e o que não é do jogo,
+ ou seja, o permitido e o proibido. Estas convenções são simultaneamente
+ arbitrárias, imperativas e inapeláveis.
+
+ -- 11
+
+ Finalmente a palavra _jogo_, apela para uma ideia de amplitude, de facilidade
+ de movimentos, uma liberdade útil mas não excessiva, quando se fala de _jogo_
+ de uma engrenagem ou quando se diz que um navio _joga_ a sua âncora. Esta
+ amplitude torna possível uma indispensável mobilidade. É o jogo que subsiste
+ entre os diversos elementos que permite o funcionamento de um mecanismo. Por
+ outro lado, esse jogo não deve ser exagerado pos a máquina enlouqueceria. Desta
+ feita, este espaço cuidadosamente contado impede o bloqueio e o desajusta.
+ _Jogo_ significa, portanto, a liberdade que deve permanecer no seio do próprio
+ rigor, para que este último adquira ou conserve a sua eficácia. Além do mais,
+ todo o mecanismo pode ser considerado como uma espécie de jogo numa outra
+ acepção do termo, que o dicionário precisa da seguinte forma: <<Acção regular e
+ combinada de diversas partes duma máquina.>> Uma máquina, de facto, é um
+ __puzzle__ de peças concebidas para se adaptarem umas às outras e para
+ funcionar em harmonia. Mas, no interior deste jogo, todo ele exactidão,
+ intervém, dando-lhe vida, um jogo de outro tipo. O primeiro é combinação
+ exacta, relojoaria perfeita, o segundo é elasticidade e margem de movimentos.
+
+ -- 12
+
+ São estas as variadas e ricas acepções que mostram em que medida, não o jogo em
+ si, mas as disposições psicológicas que ele traduz e fomenta, podem
+ efecivamente constituir importantes factores civilizacionais. Globalmente,
+ estes diferentes sentidos implicam noções de totalidade, regra e liberdade. Um
+ deles associa a existência de limites à faculdade de inventar dentro desses
+ limites. Um outro inicia-se entre os recursos herdados da sorte e a arte de
+ alcançar a vitória, socorrendo-se apenas dos recursos íntimos, inalienáveis,
+ que dependem exclusivamente do zelo e da obstinação individual. Um terceiro
+ opõe o cálculo e o risco. Um outro ainda convida a conceber leis imperiosas e
+ simultaneamente sem outra sanção para além da sua própria destruição, ou
+ preconiza a conveiência e manter alguma lacuna ou disponibilidade no seio da
+ mais rigorosa das economias.
+
+ Há casos em que os limites se esfumam, em que a regra se dissolve e há outros
+ em que, pelo contrario, a librdade e a invenção estão prestes a desaparecer.
+ Mas o jogo significa que os dois pólos subsistem e que há uma relação que se
+ mantém entre um e outro. Propõe e difunde estruturas abstractas, imagens de
+ locais fechados e reservados, onde podem ser levadas a cabo concorrências
+ ideais. Essas estruturas, essas concorrências são, igualmente, modelos para as
+ instituições e para os comportamentos individuais. Não são segura e
+ directamente aplicáveis a um real sempre problemático, equívoco, emaranhado e
+ variado onde os interesses e as paixões não se deixam facilmente dominar mas
+ onde a violência e a traição são moeda corrente. Contudo, os modelos sugeridos
+ pelos jogos constituem também antecipações do universo regrado que deverá
+ substituir a anarquia natural.
+
+ -- 12-13
+
+## Azar e a matemática
+
+ Os jogos de competição conduzem ao desporto, os jogos de imitação e de ilusão
+ prefiguram as religiões do espectáculo. Os jogos de azar e de cominação
+ estiveram na origem de vários desenvolvimentos das matemáticas, do cálculo de
+ probabilidades à topologia.
+
+ -- 15
+
+## Das regras
+
+ As emaranhadas e confusas leis da vida diária são substituídas, nesse espaço
+ definido e durante esse tempo determinado, por regras precisas, arbitrárias,
+ irrecusáveis, que têm de se aceitar como tais e que presidem ao correcto
+ desenrolar da partida. Se o trapaceiro as viola, pelo menos finge
+ respeitá-las. Não as discute: abusa da lealdade dos outros jogadores. Sob este
+ ponto de vista, temos de estar de acordo com os autores que sublinharam que a
+ desonestidade do trapaceiro não destrói o jogo. O que o destrói é o pessimista
+ que denuncia o carácter absurdo das leis, a sua natureza meramente
+ convencional, e que se recusa a jogar porque o jogo não tem sentido. Os seus
+ argumentos são irrefutáveis. O jogo não tem outro sentido senão enquanto jogo.
+ É precisamente por isso que as suas regras são imperiosas e absolutas,
+ transcendendo toda e qualquer discussão. Não há nenhuma razão para que elas
+ sejam desta e não doutra forma. Quem não as admitir de acordo com esta
+ perspectiva tem necessariamente de as considerar uma manifesta extravagância.
+
+ -- 27
+
+## Desfecho
+
+ A dúvida acerca do resultado deve permanecer até o fim. Quando, numa partida de
+ cartas, o resultado já não oferece dúvida, não se joga mais, os jogaores põem
+ suas cartas na mesa. Na lotaria e na rolea, aposta-se num número que pode sair
+ ou não. Numa prova desportiva, as forças dos campeões devem ser equilibradas
+ para que cada um possa defender a sua oportunidade até ao fim. Por definição,
+ os jogos de habilidade envolvem, para o jogador, o risco de falhar a jogada,
+ uma ameaça de derrota, sem que o jogo deixaria de divertir, como acontece a
+ quem, por excesso de treino ou de habilidade, ganha sem esforço e
+ infalivelmente.
+
+ Um desfecho conhecido __a priori__, sem possibilidade de erro ou de
+ surpresa, conduzindo claramente a um resultado inelutável, é incompatível com a
+ natureza do jogo. É necessária uma renovação constante e imprevisível da
+ situação, como a que se produz ao atacar e ao ripostar, no caso da esgrima ou
+ do futebol, a cada mudança de bola, no ténis ou ainda no zadrez de cada vez que
+ um dos adversários altera uma peça. O jogo consiste na necessidade de enconrar,
+ de inventar imediatamente uma resposta _que é livre dentro dos limites das
+ regras_. Essa liberdade de acção do jogador, essa margem concedida à acção, é
+ essencial ao jogo e explica, em parte, o prazer que ele suscita.
+
+ -- 27-28
+
+## Ilynx nos insetos
+
+O cara viaja um pouco demais na maionese, mas esse trecho de todo modo é curioso:
+
+ Estes casos de intoxicação voluntária não são casos isolados. Uma outra
+ variedade de formiga, a __iridomyrmex sanguineus__ do Queensland, procura as
+ larvas de uma pequena borboleta cinzenta para beber o embriagante líquido que
+ elas expelem. Comprimem com as mandíbulas a carne sumarenta dessas larvas para
+ as fazerem expelir o suco que contêm. Ao esgotarem uma larva, passam a outra. O
+ problema é que as larvas da borboleta devoram os ovos da __iridomyrmex__. Há
+ alturas em que o inseto que exala o tal odor <<conhece>> o seu poder e alicia a
+ formiga para o vício.
+
+ -- 73-74
+
+## Jogo, máquina e sistema
+
+Foi lendo mais ou menos o seguinte trecho que me veio a ideia de que pode haver
+alguma articulação -- que aliás é um dos sentidos da palavra jogo, "o mecanismo
+ter jogo" -- entre os conceitos de máquina, sistema e jogo:
+
+ Qualquer instituição funciona, em parte, como um jogo, de al forma que se
+ apresenta também como um jogo que foi necessário instaurar, baseado em novos
+ princípios e que ocupou o lugar reservado a um jogo antigo. Esse jogo singular
+ responde a outras necessidades, favorece certas normas e legislações, exige
+ novas atitudes e novas aptidões. Deste ponto de vista, uma modificação nas
+ regras do jogo surge sob a forma de uma revolução. Vejamos um exemplo. Os
+ benefícios ou as responsabilidade atribuídas, em tempos, a cada pessoa em
+ função do seu nascimento, devem agora ser obtidos por mérito, por resultados
+ num concurso ou num exame. O que equivale a dizer que os princípios que
+ presidem às diferentes espécies de jogos -- azar ou destreza, sorte ou
+ superioridade demonstrada -- também se manifestam fora do universo fechado do
+ jogo. Ora, é preciso lembrar que esse mundo é governado por aqueles princípios
+ de forma absoluta, sem resistência, digamos, como um mundo fictício sem
+ matéria, sem peso, enquanto que, no universo confuso e inextricável das
+ relações humanas reais, a sua acção nunca surge isoladamente, nem é sequer
+ soberana, ou previamente limitada. Os princípios do jogo desencadeiam
+ consequências imprevisíveis. A sua ação, para melhor ou para pior,
+ caracteriza-se por uma natural fecundidade.
+
+ [...]
+
+ __a busca da repetição, da simetria, ou, contrariamente, a alegria de
+ improvisar, de inventar, de variar as soluções até ao infinito;__
+
+ -- 87
+
+## A máscara de Balta Nunes
+
+ No sec. XVIII, Veneza é, em parte, uma civilização da máscara. Esta serve para
+ todos os efeitos e a sua utilização encontra-se regulamentada. Aqui se descreve
+ uma delas, a da _bautta_ (_Les Agents secrets de Venise au XIIIe siècle,
+ compilação e publicação de Giovanni Comisso, Paris, 1944, p. 37, nota 1:
+
+ "A 'bautta' consistia numa espécie de mantelete com capuz negro e máscara. A
+ origem do nome está no grito _bau, bau_, com que se mete medo às crianças. Em
+ Veneza todos a usavam, a começar pelo Doge quando queria andar livremente pela
+ cidade. Era imposta aos nobres, homens ou mulheres, nos locais públicos, para
+ refrear o luxo e igualmente para impedir que os patrícios fossem atingidos na
+ sua dignidade em situações de contacto com o povo. Nos teatros, os porteiros
+ deviam assegurar-se de que os nobres traziam a _bautta_ bem posta na caa mas,
+ assim que entravam na sala, guardavam-na ou tiravam-na a seu bel-prazer. Os
+ patrícios, quando necessitavam de conferenciar, por razões de Estado, com os
+ embaixadores, também deviam usar a _bautta_ e, o protocolo exigia o mesmo aos
+ embaixadores"
+
+ -- 226
+
+Impressionante como a descrição casa com o caso Balta Nunes.
+
+Seria pura coincidência? Ou revela um conhecimento cultural do idealizador da
+operação usado com sofisticação perversa? Em tempos em que a itália dos anos
+70-90 serve de modelo à caça às bruxas no judiciário não seria de se
+impressionar tanto, né não?